¨¨¨°~*§¦§ قرية الديه ..... تعريف وهوية §¦§*~°¨¨¨ البحرين

من طرف **الباشق** السبت فبراير 02, 2008 9:07 am

¨¨¨°~*§¦§ موقعها §¦§*~°¨¨¨

الديه من قري البحرين الواقعة فى المنطقة الشمالية على خط شارع البديع , وهى قرية ساحلية يحدها البحر من الشمال وقرية جدحفص من الجنوب , اما من الشرق فتحدها قرية السنابس و من شمالها الغربي قرية كرباباد , و تبعد عن العاصمة المنامة بما يقارب 3 كيلومترات .

¨¨¨°~*§¦§ تسميتها §¦§*~°¨¨¨

عرفت الديه منذ قديم الزمان بعدة تسميات , فكان يطلق عليها فى فترة من الفترات اسم ¨¨¨°~*§¦§ البدعة§¦§*~°¨¨¨ وسبب
هذه التسمية - كما اخبرنا بعض كبار السن من القرية - ان الديه كانت محط الانظار فى فصل الصيف قديمآ , لانها قرية ساحلية وريفية فكان اهالى القري الاخرى يقصدونها لقضاء الصيف فى جوها البارد و ريفها الخصب و ساحلها اللطيف , فكانوا يبنون لهم منازل مؤقتة يطلق عليها ¨¨¨°~*§¦§ البدع §¦§*~°¨¨¨ لأنها مبتدعة وليست دائمة.

و أما الاسم الاخر هو ¨¨¨°~*§¦§ ام المالح §¦§*~°¨¨¨ ويقصد بالمالح السمك المجفف اد كان أهالي القرية يجففون السمك الزائد عن الحاجة و يسمونه ؛؛ حله ؛؛ لذا اطلقوا عليها اسم ¨¨¨°~*§¦§ ام المالح §¦§*~°¨¨¨ لملوحة السمك المجفف وهناك اسم اخر وهو ¨¨¨°~*§¦§ أبو زيلة §¦§*~°¨¨¨ ولايعرف سبب هده التسمية .
اما اسم ¨¨¨°~*§¦§ الديه §¦§*~°¨¨¨ وهو الاسم الحالي فهو كلمة فارسية معناها قرية صغيرة.

¨¨¨°~*§¦§ حرف أهلها قديمآ §¦§*~°¨¨¨

بما ان قرية الديه ساحلية فقد امتهن معظم سكانها البحر منذ القديم , فقد اشتغلأهلها بالغوص لصيد اللؤلؤ فكان فيهم النواخدة و الغواصين و النهامين , وبعد ضعف مهنة صيد اللؤلؤ توجه الكثير من اهالى القرية لصيد السمك بينما توجه اخرون للعمل فى صناعة النفظ , و نستطيع ان نقول ان مهنة البحر هى المهنة الاصلية فى القرية .

اما المهنة الثانية فهي الزراعة فقد كانت البساتين و المروج و النخيل و العيون تحيط بقرية الديه من جهتها الغربية و الشرقية , لذا امتهن الكثير من افراد القرية الزراعة كمصدر رزق , و هناك مهنة الحمالة و البناء و الخياطة وهده المهنة الاخيرة تميزت بها اكثر من غيرها من القري , فهناك خمس عائلات تقريبآ عملوا فيها , وكل هده العائلات لم تتوارث هذه المهنة فضاعت من الابناء , فهذه هى المهن الرئيسية القديمة التى اشتهر بها اهل هده القرية .

¨¨¨°~*§¦§ القاب عوائلها §¦§*~°¨¨¨

وقد كثرت الالقاب التى تشتهر بها العوائل ومنها و بختصار

مشيمع / العكري / الشيخ / مطر / الخير / الفرساني / المولاني / الصياد / سعف / القلاف / المطوع / الخال /ال فخر / حيدر / المجنون / الاعضب / الصددي / المكابيس و حماد ..... .

وبعد , فهده نبذه بسيطة عن قرية الديه الحبيبة حاولنا فيها الايجاز قدر الامكان , ومن يقرأ هذه الفقرات يستطيع ان يخرج بتصور بسيط عن طبيعة القرية و أهلها , وهناك الكثير لن نتعرض لذكره مثل النادي و المدارس و المأتم الى غيرها من الانشطة و الفعاليات .
هذا وعذرآ على كل تقصير فى حق القرية الحبيبة .

قرية الديه وهو الاسم الذي اشتهرت به الامن حيث حملت قبل ذلك اسماء اخرى نستطيع ان نراها على بعض الخرائط القديمة الموجودة في متحف البحرين الوطني وأهمها (( الفلاة )) و (( ابو زيلة )) والبعض ربطها بالمنطقه الساحلية من القرية التي كانت تعرف ب((البدعة))والتي كانت مصيفا لبعض حكام البلاد وبعض اهالي المحرق فكان يطلق عليها هذا الاسم .

هذه القرية الوادعة التي تقع على الساحل الشمالي للبحرين غير بعيدة عن العاصمة المنامة , حيث لا تفصلها عنها سوى ثلاثة كيلو مترات , والتي كانت تحيطها البساتين الغناء من ثلاث جهات والبحر بزرقته من الجهة الرابعة ((الشمال )) , هذه البيئة الفنية التي جعلت من ابناء الديه رجالا عاملين في زراعة الارض او في الصيد البحري سمكا كان او لؤلؤا او حجارة كانت تقطع من الفشوف في عرض البحر وكان لهذه البيئة اثر كبير في ربط ابناء الديه بعضهم ببعض واندماجهم في شغلهم وفراغهم اضافة الى ما يربطهم من روابط القرية والنسب , مما جعلهم يدا واحدة وقلبا واحدا في هذا الجو الملئ بالورد .
كان الاهالي يشيدون بيوتهم من سعف النخيل كما كانو يشيدون مصائد السمك (( الحضور )) او يصنعون سفنهم (( الخشب )) باسلوب (( الفزعة )) حيث يتفادى الاهالي لهذه الاعمال طوعا كما كانوا يتنادون بسرعة في افراح القرية ومناسباتها واحزانها ولا يتخلف احد منهم عن هذه المناسبات , وفي نفس الوقت كان وا يهرعون لمساعدة من يقع منهم في مشكلة سواء كانت المساعدة المطلوة مادية او معنوية ويتحسسون ذلك قبل السؤال في اغلب الاحيان .
وفي الستينات افتتح نادي لأبناء القرية جهودا وأنشطة اجتماعية سيما في بداية تأسيسه حيث اقام محاضرات وندوات دينية ورياضية وتعليمية وثقافية كان لها الاثر الكبير في رفع مستوى أبناء الديه الى الامام .
كما كان له الاثر في بناء البيوت وترميم وصيانة المساجد والمآتم ومساعدة المحتاجين . وحين اتيحت الفرصة لافتتاح الصناديق الخيرية كانت الديه من اولى المناطع التي تقدمت للحصول على اجازة لأنشاء صندوقها الخيري وكان لها ما ارادت اولا من قبل المؤسسة العامة لشابا والرياضة ثم من قبل وزارة العمل والشؤون الاجتماعية التي وضعت الصناديق تحت اشرافها وذلك في مارس عام 1992 م.
والان يضرب ابناء القرية مثلا طيبا في العمل الخيري والتطوعي سواء من خلال الاعمال الفردية او الجماعية التي لا يعلن عنها بل يفضل اصحابها عدم افشائها رغبة في رضا الله وثوابه .